Archivio per mese: dicembre, 2015

Omelia di S.E. Mons. Andrea Turazzi

Maciano, 13 dicembre 2015

Sof 3,14-18
Fil4,4-7
Lc 3,10-18
La liturgia ci propone giorni di attesa, giorni segnati dall’invito alla gioia. È solo augurio? Contentino per il nostro cuore assetato? Sono giorni d’auguri e di canti natalizi… tanti applausi e buoni sentimenti. Grandi alberi di Natale nelle piazze… La gioia del Natale è solo atmosfera?
Siate sempre lieti nel Signore, ve lo ripeto: siate lieti. La vostra amabilità sia nota a tutti. Il Signore è vicino! (Fil 4, 4-5). Si può precettare la gioia? Non è forse un sentimento spontaneo? Oggi, in tempo di crisi, i motivi di gioia scarseggiano, ma non mancano del tutto, anche se appaiono fragili come giocattoli che si rompono subito o come profumi che svaporano in fretta. Gioisca chi può! I motivi di tristezza sembrano prevalere. La tentazione ricorrente è di lasciarsi cadere le braccia, un gesto istintivo che tradisce un pensiero nascosto, ma che si fa palese: non c’è speranza, non ne vale la pena… Basta aprire il giornale: la persistente minaccia alla pace, l’angoscia del terrorismo in agguato, i risultati piuttosto modesti, secondo alcuni, deludenti della conferenza di Parigi sul clima e, in casa nostra, la crisi di importanti istituti bancari che mette in crisi i piccoli risparmiatori.
La disperazione fu la tentazione che mise alla prova gli ebrei in cammino verso la terra promessa. Accadde quando l’acqua e il pane vennero a mancare: Il Signore è con noi, – protestavano – sì o no? Nella Parola di Dio non mancano gli avvertimenti e persino le minacce per provocare la conversione, ma più frequenti sono gli inviti alla gioia. Al di là della parola stessa, che ricorre 225 volte nell’Antico Testamento e 72 nel Nuovo, la gioia attraversa come in filigrana tutta la Scrittura. Il motivo della gioia è il Signore, la sua prossimità, la sua alleanza, il suo amore sponsale… Per questo si canta: Io gioisco pienamente nel Signore, la mia anima esulta nel mio Dio (Is 61,10). Hai messo più gioia nel mio cuore di quando abbondano vino e frumento (Sal 4,8). Esulto di gioia all’ombra delle tue ali (Sal 63,68). Nel Nuovo Testamento la gioia si manifesta incontenibile. Tutta la vicenda di Gesù è Vangelo: buona notizia! La religione cristiana è la religione della gioia e ogni persona che segue Cristo ne è messaggero. Qualche settimana fa un giovane professore di filosofia mi parlava del rapporto scienza–fede e, incalzato dalle mie domande, mi confidava il rapporto che, all’interno dell’università, ha con i colleghi non credenti: «C’è chi fa onestamente la sua ricerca, non crede e resta serio. Io – concludeva l’amico professore – al termine della mia ricerca dico: Dio esiste. E sorrido»! La gioia è il dono che il Cristianesimo fa al mondo.

Omelia di S.E. Mons. Andrea Turazzi
2 dicembre 2015

Is 49, 1-6.13-16
Lc 1,39-55

Si affollano i pensieri mentre già si accendono le prime luci del Natale e intasano la mente e la penna. Quante cose vorrei scrivere e dire… e con quanto calore! Cose dell’anima naturalmente, come la vertigine davanti a un Dio che si fa cucciolo di uomo e la considerazione dei carissimi destinatari di questi miei pensieri, specialmente delle mamme in dolce attesa.
La pista più sicura è tracciata dalla Parola di Dio (e da dove, se non da qui, prendere l’avvio?). Questa sera la Parola di Dio racconta la vocazione del profeta Isaia chiamato, plasmato e inviato fin dal seno materno…  e, come ogni bambino, disegnato in modo indelebile sul palmo delle mani del suo Creatore. Ci potrebbe essere chi lascia cadere nell’oblio il frutto del grembo, ma non certo il Signore: «Io, invece, – assicura –  non ti dimenticherò mai».
Il Vangelo narra l’incontro fra due donne in attesa d’essere madri: Maria ed Elisabetta. Due santuari; due grembi carichi di terra, di cielo e di futuro. Come il grembo di ogni mamma.
«Benedetto il frutto del tuo grembo», cioè, «benefico agli uomini sia il frutto del tuo ventre», esclama Elisabetta a Maria. È il saluto per ogni donna che sta per diventare mamma. Gesù è un frutto unico, eppure tutti i nati da donna sono, come lui, benedizione. Per questo festeggiamo i bimbi che vengono al mondo, le loro mamme e i loro papà.
Il Vangelo dice che Giovanni, concepito da Elisabetta, danza nel grembo materno pieno della gioia di vivere, per una vita che gli dà, sin d’ora, d’incontrare il Signore. È stato chiamato dal nulla all’essere, ad una pienezza di essere.
Torno al racconto evangelico, anzi alla corsa veloce con la quale Maria va, attraverso i monti di Giudea, ad incontrare la cugina Elisabetta: «In quei giorni Maria si mise in viaggio verso la montagna e raggiunse in fretta una città di Giuda». Il tema della sollecitudine e della corsa ricorre più volte nella Scrittura. I pastori andarono in fretta a Betlemme «e trovarono Maria, Giuseppe e il bambino, che giaceva nella mangiatoia» (Lc 2,16). Così i primi discepoli, chiamati da Gesù, «subito presero a seguirlo» (Mt 4,20). A Zaccheo il Signore grida: «Scendi subito» (Lc 19,5). «In gran fretta» Pietro e Giovanni corrono al sepolcro il mattino di Pasqua, quasi una gara (cfr Gv 20,4). Per essere discepoli è necessaria la sollecitudine. Viene chiesto di correre. Il salmo ci fa cantare: «Corro per la via dei tuoi comandamenti, perché hai dilatato il mio cuore» (Sal 119, 32). Non è certo per la fretta imposta dai ritmi di questo mondo sempre più stressanti. La fretta evangelica non ha altro agente che l’amore. È l’amore che tiene desti ed è essenzialmente movimento. L’amore attira con forza e soavità e, parimenti, lancia in avanti!
Il nostro riunirci, questa sera, ha il carattere della gioia e dello slancio: gridiamo al mondo il vangelo della vita. Giusto vent’anni fa, Giovanni Paolo II consegnava a noi e a tutti gli uomini di buona volontà, una delle sue più belle encicliche, l’Evangelium vitae. All’inizio di questa veglia abbiamo chiesto la grazia della conversione dei cuori, riconoscendo i peccati contro la vita nascente. La chiudiamo facendo nostro il canto del Magnificat, il canto sbocciato sulle labbra della fanciulla di Nazaret, che loda il Signore per le grandi cose che ha fatto in lei, con uno sguardo sulla vita e sulla storia che sorprende, perché assolutamente aperto e per nulla intimista.
Ci proponiamo di parlare bene della vita e, soprattutto, di proclamare «fortiter et suaviter» la prima delle pagine del Vangelo: la Natività!